λ³Έλ¬Έ λ°”λ‘œκ°€κΈ°
κ°œμ •κ΅μœ‘κ³Όμ •

2022 κ°œμ •κ΅μœ‘κ³Όμ • 도덕과 λ‚΄μš© 체계

by teacher_computer 2025. 9. 28.
λ°˜μ‘ν˜•

2022 κ°œμ •κ΅μœ‘κ³Όμ • 도덕과 λ‚΄μš© 체계

 

μ•ˆλ…•ν•˜μ„Έμš”?

 

였늘 ν•™μŠ΅ν•  λ‚΄μš©μ€ 2022 κ°œμ •κ΅μœ‘κ³Όμ • 도덕과 λ‚΄μš© 체계(μ‚¬νšŒ, κ³΅λ™μ²΄μ™€μ˜ 관계, μžμ—°κ³Όμ˜ 관계)μž…λ‹ˆλ‹€.

 

ν•΅μ‹¬λ§Œ 쏙쏙 머리에 λ“€μ–΄κ°ˆ 수 있게 μš”μ•½ν•˜κ² μŠ΅λ‹ˆλ‹€. 미흑할 수 μžˆμ§€λ§Œ, μ•½κ°„μ˜ λ‚΄μš©μ΄ 틀릴 μˆ˜λ„ μžˆμ§€λ§Œ

더블 μ²΄ν¬ν•œλ‹€κ³  μƒκ°ν•˜μ‹œκ³  μ½μ–΄μ£Όμ„Έμš”.

κ³΅λΆ€ν•˜λŠ” λ‹Ήμ‹ μ˜ λ’·λͺ¨μŠ΅μ΄ κ°€μž₯ μ•„λ¦„λ‹΅μŠ΅λ‹ˆλ‹€.

ν•©κ²©μ˜ μˆœκ°„μ„ μƒμƒν•˜λ©° λ²„ν‹°μ„Έμš”.

 

μ˜€λŠ˜λ„ ν™”μ΄νŒ…ν•©μ‹œλ‹€.

 

2022 κ°œμ •κ΅μœ‘κ³Όμ • 도덕과 λ‚΄μš© 체계

 

(3) μ‚¬νšŒκ³΅λ™μ²΄μ™€μ˜ 관계

핡심 아이
λ””μ–΄
μ‚¬νšŒ μ •μ˜λŠ” μ‹œλ―Όμ˜ μΈκ°„λ‹€μš΄ 삢을 보μž₯ν•˜λŠ” λ„λ•κ³΅λ™μ²΄μ˜ ν† λŒ€κ°€ λœλ‹€.
μ„Έκ³„μ‹œλ―Όμ€ 인λ₯˜μ˜ 문제λ₯Ό μ΄ν•΄ν•˜κ³  κ³΅κ°ν•˜μ—¬ 인λ₯˜ 번영과 세계 평화에 κΈ°μ—¬ν•œλ‹€.
λ²”μ£Ό ν•™λ…„κ΅°
3-4ν•™λ…„κ΅° 5-6ν•™λ…„κ΅° 쀑학ꡐ
지식이해 κ³΅μ •ν•œ μ‚¬νšŒλ₯Ό μœ„ν•΄μ„œ λ‚΄κ°€ ν•  일은 λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?
λ””μ§€ν„Έ μ‚¬νšŒμ—μ„œ λ°œμƒν•˜λŠ” 문제λ₯Ό μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄κ²°ν• κΉŒ?
톡일은 μ™œ ν•„μš”ν• κΉŒ?
μΈκΆŒμ„ 쑴쀑해야 ν•˜λŠ” μ΄μœ λŠ” λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?
μ •μ˜λ‘œμš΄ 곡동체λ₯Ό μœ„ν•΄ μ–΄λ–»κ²Œ 행동해야 ν•˜λŠ”κ°€?
톡일과정과 톡일 이후 μ‚¬νšŒλŠ” μ–΄λ–€ λͺ¨μŠ΅μ΄μ–΄μ•Ό ν• κΉŒ?
λ‹€λ₯Έ λ‚˜λΌμ˜ μ‚¬λžŒλ“€κΉŒμ§€ μ‚¬λž‘ν•΄μ•Ό ν•˜λŠ” μ΄μœ λŠ” λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?
μΈκΆŒμ€ 보편적 κ°€μΉ˜μΌκΉŒ?
λ‹€μ–‘ν•œ λ¬Έν™”μ’…κ΅λŠ” μ–΄λ–»κ²Œ 곡쑴할 수 μžˆμ„κΉŒ?
톡일은 μ–΄λ–€ μ˜λ―Έμ™€ κ°€μΉ˜κ°€ μžˆμ„κΉŒ?
μ •μ˜λ‘œμš΄ μ‚¬νšŒλŠ” μ–΄λ–€ λͺ¨μŠ΅μΌκΉŒ?
ꡭ가와 μ‹œλ―Όμ˜ λ°”λžŒμ§ν•œ κ΄€κ³„λŠ” 무엇 일까?
μ„Έκ³„μ‹œλ―ΌμœΌλ‘œμ„œ μš°λ¦¬λŠ” 무엇을 ν•  수 μžˆμ„κΉŒ?
κ³Όν•™κΈ°μˆ  μ‹œλŒ€μ˜ 윀리적 μŸμ μ€ 무엇 일까?
κ³Όμ •κΈ°λŠ₯ λΆˆκ³΅μ •ν•œ 사둀 뢄석을 톡해 κ³΅μ •μ‚¬νšŒλ₯Ό μœ„ν•΄ λ‚΄κ°€ ν•  일 νƒμƒ‰ν•˜κΈ°
λ””μ§€ν„Έ μ‚¬νšŒμ—μ„œ λ°œμƒν•˜λŠ” 문제λ₯Ό μ•Œμ•„λ³΄κ³  ν•΄κ²° λ°©μ•ˆ νƒμƒ‰ν•˜κΈ°
ν†΅μΌμ˜ ν•„μš”μ„± μ„€λͺ…ν•˜κΈ°
인ꢌ κ΄€λ ¨ 문제 사둀 μ‘°μ‚¬ν•˜κΈ°
μ •μ˜λ‘œμš΄ 곡동체λ₯Ό μœ„ν•œ κ·œμΉ™ κ³ μ•ˆν•˜κΈ°
톡일과정과 톡일 이후 λ°”λžŒμ§ν•œ μ‚¬νšŒ λͺ¨μŠ΅ νƒμƒ‰ν•˜κΈ°
λ‹€λ₯Έ λ‚˜λΌμ˜ μ‚¬λžŒλ“€μ΄ κ²ͺλŠ” 문제λ₯Ό μ‚΄νŽ΄λ³΄κ³  ν•΄κ²° λ°©μ•ˆ μƒκ°ν•˜κΈ°
인ꢌ의 도덕적 μ •λ‹Ήν™” κ·Όκ±° μΆ”λ‘ ν•˜κΈ°
타문화타쒅ꡐ에 λŒ€ν•œ 편ν–₯을 뢄석 ν•˜κ³  곡쑴을 μœ„ν•œ 쑰건 νƒκ΅¬ν•˜κΈ°
λΆ„λ‹¨μ˜ λ¬Έμ œμ μ„ λΆ„μ„ν•˜κ³  보편 κ°€μΉ˜μ— κ·Όκ±°ν•˜μ—¬ ν†΅μΌμ˜ 의미 νƒμƒ‰ν•˜κΈ°
μ •μ˜κ°€ μ‹€ν˜„λ˜λŠ” μ‚¬νšŒλ₯Ό μƒμƒν•˜κ³  μ •μ˜μ˜ 원칙을 νƒκ΅¬ν•˜κΈ°
κ΅­κ°€μ˜ μ—­ν• , μ‹œλ―Όμ˜ κΆŒλ¦¬μ™€ μ˜λ¬΄μ— κ΄€ν•΄ μΆ”λ‘ ν•˜κΈ°
지ꡬ적 μ°¨μ›μ˜ 문제둜 도덕적 사고와 μ •μ„œ ν™•μž₯ν•˜κΈ°
κ³Όν•™κΈ°μˆ κ³Ό κ΄€λ ¨λœ 윀리적 μŸμ μ„ λΆ„μ„ν•˜κ³  λŒ€μ•ˆ μΆ”λ‘ ν•˜κΈ°
κ°€μΉ˜νƒœλ„ 곡정을 μ‹€μ²œν•˜λ €λŠ” νƒœλ„
정보톡신 μœ€λ¦¬μ˜μ‹ 함양
톡일 κ°μˆ˜μ„± 함양
인ꢌ κ°μˆ˜μ„± 함양
μ •μ˜λ‘œμš΄ 곡동체 ν˜•μ„± μ˜μ§€ 함양
톡일을 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” νƒœλ„μ™€ μ˜μ§€ 함양
인λ₯˜λ₯Ό μ‚¬λž‘ν•˜λŠ” νƒœλ„
μΈκ°„μ˜ 쑴엄함을 μ‘΄μ€‘ν•˜λŠ” νƒœλ„
차이와 닀양성을 μ‘΄μ€‘ν•˜λŠ” μžμ„Έ
평화 κ°μˆ˜μ„±μ„ 길러 λ―Έλž˜μ§€ν–₯적인 톡일을 μΆ”κ΅¬ν•˜λŠ” μžμ„Έ
μ •μ˜λ₯Ό μ‘΄μ€‘ν•˜λŠ” νƒœλ„
μ‚¬νšŒ λ¬Έμ œμ— 관심을 κ°–κ³  μ°Έμ—¬ν•˜λŠ” μžμ„Έ
인λ₯˜μ˜ 고톡에 κ³΅κ°ν•˜λŠ” νƒœλ„
κ³Όν•™κΈ°μˆ  ν™œμš©μ— λŒ€ν•œ μ±…μž„ μžˆλŠ” νƒœλ„

 

(4) μžμ—°κ³Όμ˜ 관계

핡심 아이
λ””μ–΄
μžμ—°μ— λŒ€ν•œ 윀리적 μ±…μž„μ€ μžμ—°μ˜ 본래 κ°€μΉ˜μ— κ΄€ν•œ 이해λ₯Ό λ†’μ—¬ μƒνƒœμ „ν™˜μ„ μ΄λˆλ‹€.
μžμ—°μ„ 아끼고 생λͺ…을 μ†Œμ€‘νžˆ μ—¬κΈ°λŠ” λ§ˆμŒμ€ ν™˜κ²½ μœ„κΈ°μ˜ 극볡을 λ•λŠ”λ‹€.
λ²”μ£Ό ν•™λ…„κ΅°
3-4ν•™λ…„κ΅° 5-6ν•™λ…„κ΅° 쀑학ꡐ
지식이해 생λͺ…은 μ™œ μ†Œμ€‘ν• κΉŒ?
인간과 μžμ—°μ΄ ν•¨κ»˜ μ‚΄μ•„μ•Ό ν•˜λŠ” μ΄μœ λŠ” λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?
ν™˜κ²½ μœ„κΈ°λ₯Ό κ·Ήλ³΅ν•˜κΈ° μœ„ν•΄ μ–΄λ–»κ²Œ ν•΄μ•Ό ν•˜λŠ”κ°€?
지속가λŠ₯ν•œ μ‚Άμ΄λž€ λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?
도덕적 고렀의 λŒ€μƒμ€ μ–΄λ””κΉŒμ§€ 일까?
μžμ—°μ„ μ–΄λ–»κ²Œ 바라보며 관계λ₯Ό λ§Ίμ–΄μ•Ό ν• κΉŒ?
κ³Όμ •κΈ°λŠ₯ 생λͺ… κ²½μ‹œ 사둀 μ‘°μ‚¬ν•˜κΈ°
μžμ—°κ³Ό κ³΅μƒν•˜κΈ° μœ„ν•΄ μžμ‹ μ΄ ν•  수 μžˆλŠ” 일 νƒμƒ‰ν•˜κΈ°
ν™˜κ²½ μœ„κΈ°λ₯Ό κ·Ήλ³΅ν•˜κΈ° μœ„ν•œ λ°©μ•ˆ μ‚΄νŽ΄λ³΄κΈ°
미래 μ„ΈλŒ€μ˜ ꢌ리λ₯Ό μ§€ν‚€κΈ° μœ„ν•œ κ³„νš μ„Έμš°κΈ°
도덕적 고렀의 λ²”μœ„λ₯Ό 인간 μ΄μ™Έμ˜ 생λͺ…μ²΄λ‘œ ν™•μž₯ν•˜κ³  μ •λ‹Ήν™”ν•˜κΈ°
인간과 μžμ—°μ˜ 관계에 λŒ€ν•œ μ—¬λŸ¬ μž…μž₯을 λΉ„κ΅ν‰κ°€ν•˜κ³ , ν™˜κ²½ μœ„κΈ°μ— λŒ€ν•œ 윀리적 μ±…μž„ λ„μΆœν•˜κΈ°
κ°€μΉ˜νƒœλ„ 생λͺ…에 λŒ€ν•œ 쑴쀑
μƒνƒœ κ°μˆ˜μ„± 함양
ν™˜κ²½ μœ„κΈ°λ₯Ό κ·Ήλ³΅ν•˜λŠ” μžμ„Έ
미래 μ„ΈλŒ€μ— λŒ€ν•œ μ±…μž„μ˜μ‹ 함양
도덕적 고렀의 λŒ€μƒμ„ ν™•μž₯ν•˜λŠ” νƒœλ„
μžμ—°κ³Ό κ³΅μ‘΄ν•˜λŠ” νƒœλ„

 

 

이제 문제 ν’€μ–΄λ³ΌκΉŒμš”?

 

πŸ“ 빈칸 λ¬Έμ œμ§€

(3) μ‚¬νšŒ⋅κ³΅λ™μ²΄μ™€μ˜ 관계

  1. (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€)λŠ” μ‹œλ―Όμ˜ μΈκ°„λ‹€μš΄ 삢을 보μž₯ν•˜λŠ” λ„λ•κ³΅λ™μ²΄μ˜ ν† λŒ€κ°€ λœλ‹€.
  2. (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€)λŠ” 인λ₯˜μ˜ 문제λ₯Ό μ΄ν•΄ν•˜κ³  κ³΅κ°ν•˜μ—¬ 인λ₯˜ 번영과 세계 평화에 κΈ°μ—¬ν•œλ‹€.
  3. “κ³΅μ •ν•œ μ‚¬νšŒλ₯Ό μœ„ν•΄μ„œ λ‚΄κ°€ ν•  일은 λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?”λŠ” (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€) μ˜μ—­μ˜ μ§ˆλ¬Έμ΄λ‹€.
  4. 쀑학ꡐ μˆ˜μ€€μ—μ„œλŠ” “(γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€)μœΌλ‘œμ„œ μš°λ¦¬λŠ” 무엇을 ν•  수 μžˆμ„κΉŒ?”와 같은 질문이 μ œμ‹œλœλ‹€.
  5. “κ΅­κ°€μ˜ μ—­ν• , μ‹œλ―Όμ˜ κΆŒλ¦¬μ™€ μ˜λ¬΄μ— κ΄€ν•΄ μΆ”λ‘ ν•˜κΈ°”λŠ” (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€) μ˜μ—­μ— ν•΄λ‹Ήν•œλ‹€.
  6. μ‚¬νšŒλ¬Έμ œμ— 관심을 κ°–κ³  μ°Έμ—¬ν•˜λŠ” μžμ„ΈλŠ” (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€) μ˜μ—­μ—μ„œ κ°•μ‘°λœλ‹€.

(4) μžμ—°κ³Όμ˜ 관계

  1. μžμ—°μ— λŒ€ν•œ 윀리적 μ±…μž„μ€ μžμ—°μ˜ (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€)에 λŒ€ν•œ 이해λ₯Ό λ†’μ—¬ μƒνƒœμ „ν™˜μ„ μ΄λˆλ‹€.
  2. 생λͺ…을 μ†Œμ€‘νžˆ μ—¬κΈ°λŠ” λ§ˆμŒμ€ (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€)의 극볡을 λ•λŠ”λ‹€.
  3. “미래 μ„ΈλŒ€μ˜ ꢌ리λ₯Ό μ§€ν‚€κΈ° μœ„ν•œ κ³„νš μ„Έμš°κΈ°”λŠ” (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€) μ˜μ—­μ˜ ν™œλ™μ΄λ‹€.
  4. 도덕적 고렀의 λ²”μœ„λ₯Ό 인간 μ΄μ™Έμ˜ 생λͺ…μ²΄λ‘œ ν™•μž₯ν•˜κ³  μ •λ‹Ήν™”ν•˜λŠ” ν™œλ™μ€ (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€) μ˜μ—­μ— ν•΄λ‹Ήν•œλ‹€.
  5. μžμ—°κ³Ό κ³΅μ‘΄ν•˜λŠ” νƒœλ„λŠ” (γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€γ€€) μ˜μ—­μ—μ„œ κ°•μ‘°λœλ‹€.

μ •λ‹΅ 곡개 ν•©λ‹ˆλ‹€

βœ… μ •λ‹΅ 포함 λ¬Έμ œμ§€

(3) μ‚¬νšŒ⋅κ³΅λ™μ²΄μ™€μ˜ 관계

  1. (μ‚¬νšŒ μ •μ˜)λŠ” μ‹œλ―Όμ˜ μΈκ°„λ‹€μš΄ 삢을 보μž₯ν•˜λŠ” λ„λ•κ³΅λ™μ²΄μ˜ ν† λŒ€κ°€ λœλ‹€.
  2. (μ„Έκ³„μ‹œλ―Ό)은 인λ₯˜μ˜ 문제λ₯Ό μ΄ν•΄ν•˜κ³  κ³΅κ°ν•˜μ—¬ 인λ₯˜ 번영과 세계 평화에 κΈ°μ—¬ν•œλ‹€.
  3. “κ³΅μ •ν•œ μ‚¬νšŒλ₯Ό μœ„ν•΄μ„œ λ‚΄κ°€ ν•  일은 λ¬΄μ—‡μΌκΉŒ?”λŠ” (지식⋅이해) μ˜μ—­μ˜ μ§ˆλ¬Έμ΄λ‹€.
  4. 쀑학ꡐ μˆ˜μ€€μ—μ„œλŠ” “(μ„Έκ³„μ‹œλ―Ό)μœΌλ‘œμ„œ μš°λ¦¬λŠ” 무엇을 ν•  수 μžˆμ„κΉŒ?”와 같은 질문이 μ œμ‹œλœλ‹€.
  5. “κ΅­κ°€μ˜ μ—­ν• , μ‹œλ―Όμ˜ κΆŒλ¦¬μ™€ μ˜λ¬΄μ— κ΄€ν•΄ μΆ”λ‘ ν•˜κΈ°”λŠ” (κ³Όμ •⋅κΈ°λŠ₯) μ˜μ—­μ— ν•΄λ‹Ήν•œλ‹€.
  6. μ‚¬νšŒλ¬Έμ œμ— 관심을 κ°–κ³  μ°Έμ—¬ν•˜λŠ” μžμ„ΈλŠ” (κ°€μΉ˜⋅νƒœλ„) μ˜μ—­μ—μ„œ κ°•μ‘°λœλ‹€.

(4) μžμ—°κ³Όμ˜ 관계

  1. μžμ—°μ— λŒ€ν•œ 윀리적 μ±…μž„μ€ μžμ—°μ˜ (본래 κ°€μΉ˜)에 λŒ€ν•œ 이해λ₯Ό λ†’μ—¬ μƒνƒœμ „ν™˜μ„ μ΄λˆλ‹€.
  2. 생λͺ…을 μ†Œμ€‘νžˆ μ—¬κΈ°λŠ” λ§ˆμŒμ€ (ν™˜κ²½ μœ„κΈ°)의 극볡을 λ•λŠ”λ‹€.
  3. “미래 μ„ΈλŒ€μ˜ ꢌ리λ₯Ό μ§€ν‚€κΈ° μœ„ν•œ κ³„νš μ„Έμš°κΈ°”λŠ” (κ³Όμ •⋅κΈ°λŠ₯) μ˜μ—­μ˜ ν™œλ™μ΄λ‹€.
  4. 도덕적 고렀의 λ²”μœ„λ₯Ό 인간 μ΄μ™Έμ˜ 생λͺ…μ²΄λ‘œ ν™•μž₯ν•˜κ³  μ •λ‹Ήν™”ν•˜λŠ” ν™œλ™μ€ (κ³Όμ •⋅κΈ°λŠ₯) μ˜μ—­μ— ν•΄λ‹Ήν•œλ‹€.
  5. μžμ—°κ³Ό κ³΅μ‘΄ν•˜λŠ” νƒœλ„λŠ” (κ°€μΉ˜⋅νƒœλ„) μ˜μ—­μ—μ„œ κ°•μ‘°λœλ‹€.

μ˜€λŠ˜λ„ ν™”μ΄νŒ…μž…λ‹ˆλ‹€. κ°μ‚¬ν•©λ‹ˆλ‹€.

 

πŸ“ 같이 보면 쒋은 κΈ€

 

λ°˜μ‘ν˜•